【DVBCN编者按】国家文化大数据体系当前已经成为有线电视网所“必须参与的政治任务”，中国广电正指导各省网公司依托全国有线网络设施、广电5G和互联互通平台，构建起国家文化大数据分布式平台，以支撑全国文化大数据体系建设。元宇宙被业界视为是下一代的互联网，广电系也将“中华文化元宇宙”构想作为了未来全新产业布局的重点拓展领域，在重耕有线电视网络资源，加快生成国家文化专网的过程中，全新的要素共同导入如何助力广电网络迈向“未来电视”的新视听时代？DVBCN有幸经过广电业内知名人士罗小布先生的授权发布此文，由于文章篇幅较长，本次为（中）篇。
2022年6月6日，中共中央办公厅国务院办公厅印发《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》（简称《意见》），对“国家文化数字战略”的实施，不仅给出了指导思想、工作原则和主要目标，而且部署了八大重点任务。
2021年12月23日，中央纪委国家监委网站发文了《元宇宙如何改写人类社会生活》，文章解释了“什么是元宇宙”以及“元宇宙为什么能出圈”等问题。文章指出，元宇宙并非单一技术，而是现有各种技术的组合和升级，可以理解为“3D版的互联网”。文章要求，“理性看待元宇宙带来的新一轮技术革命和对社会的影响，不低估5-10年的机会，也不高估1-2年的演进变化”。
因此，落实《意见》需要与时俱进地考虑元宇宙在各个方面带来的影响，包括观念、技术、市场、生态、模式等……
四、元宇宙的基本应用模型：“一底座+四支柱”
元宇宙的底座是数学信任底座，又常被称为区块链底座：
前元宇宙时代（或传统时代）是信任人性。人类经济社会的发展有两个人功不可没，一个是亚当·斯密的《富国论》（1776年出版），《富国论》的基础是1759年出版的《道德情操论》；另一个是影响法国大革命的让-雅克·卢梭《社会契约论》（1762年出版）。斯密和卢梭都相信道德和人性能维系社会，但道德和人性维系社会的成本很高，如监督成本、法院成本、执法成本等。以盗版为例，执法成本很很高，而且防不胜防，依然非常猖獗……
元宇宙时代是信任数学。区块链的本质是数学信任，中本聪的《比特币：一种点对点式的电子现金系统》，让大家感受到数学比人性更可靠、更经济、更值得信任。原来信任货币的可以信任Coin（原生货币），信任证券、房产等资产的可以信任Token（数字资产），信任珠宝钻石或古玩等稀缺物的可以信任NFT（数字通证）……
元宇宙有四个基本的应用类型或理论：
第一个理论是镜身理论（或镜子理论）：为的是“看得见”，如同女性通常早上照镜子；高德和谷歌的立体地图就是典型的“镜身理论”应用，BIM也是常见的应用；“数字孪生”的许多应用都是基于镜身理论……
第二个理论是饰身理论（或增强现实）：为的是“显得美”或想办法“臭美”，如同女性的化妆；央视许多晚会在播出或转播时采用各种渲染方式就是典型的“饰身理论”应用……
第三个理论是替身理论（或生活日志）：例如，对于“有事用微信，没事刷抖音”的人而言，微信和抖音中的数据不仅是他或她的生活日志，而且包含了其基本特征；完全可以根据这些数据，打造出只属于他或她的“数字替身”。因此是“显而易见的隐而不见”。现在所谓的“数字人”大多也是“替身”……
第四个理论是永生理论（或虚拟世界）：如所谓的“世外桃源的平行世界”、“永生”数字人之类的……
不仅每种应用类型有不同的技术体系，而且相互交织或融合以及共享；如共享的大数据、云计算、低延时的网络、区块链平台等……
思考题：参照“一底座+四支柱”，你能基于文化大数据创造或创新或列举出哪些元宇宙的应用？
五、有线需要克服自身文化障碍才会有作为
广电的有线特别希望在文化大数据方面有作为，但妨碍有线有作为不是资金、技术，而是文化。元宇宙对有线不仅是技术冲击，更是文化冲击，如果有线一些与元宇宙相悖的文化不改，恐怕难以有作为……
首先，有线需要克服总前端“唯我独尊”的文化。元宇宙的一个核心思想是去中心化（本质是谁的资产谁拥有，拥有者有权享受资产收益的成果），而总前端是极端中心化的产物。尽管元宇宙去中心化还有很长的路要走，但起码是过渡到了平台化；总前端不是平台化，平台化的核心思想是“你的事情，你负责，我服务”（核心是为生产者和消费者配对）；而不是“你的事情，交给我负责”……
总前端垄断思维的另一个表现是大包大揽，结果是能力不匹配、机制不匹配、资源不匹配，最终导致一地鸡毛。高书生先生曾非常善意地劝说道：“有线电视网络公司在这8项任务（参见《意见》）当中扮演什么角色，一定要定好位，千万不要大包大揽，否则会误大事”。但是，有线“唯我独尊”的总前端文化，常常很难定位好自己……
其次，有线需要克服“吃现成饭”或“懒惰”的文化。基于元宇宙做文化大数据的成功秘诀之一是“做增量，不动存量”。打破现有文化格局，特别是文旅格局，不尊重、顺从、巩固、发展现有体制，是有线利用元宇宙与文化大数据结合的天下大忌。老想犯忌是有线的文化惯性，也就是，有线习惯于“剩饭没吃完，就去抢别人的饭”，而不是“吃完剩饭，做新饭，轻易不抢别人的饭”。简单地讲，文化大数据的元宇宙需要创新，创新旨在倍增新的文化资源，而不是将原有的文化资源化为己有或动别人的奶酪……
各地都有大量待挖掘的文化资源，以广西为例，“桂人”、“桂史”、“桂腔”、“桂服”、“桂艺”、“桂食”、“桂农”、“桂业”、“桂山”、“桂水”、“桂洞”、“桂植”、“桂冶”、“百色精神”等都亟待挖掘或开发，有线如果有本事，天地宽着呢；没本事，就谨慎一点掺和或不掺和……
第三，有线需要克服“搬运工”文化。有线不仅习惯于有理无理网上搬，更习惯于有理无理往电视上搬；不懂得“秀”与“透”的区别。以电影为例，如果一部电影完全剧透到网上了，票房将大跌；可以“秀”，不能“透”。文化也是如此，特别是文旅产业，“线上为线下”服务才是要义，而不是颠倒！线下不仅是门票经济，还有住食行购娱等其他经济。请有线试想一下，你的元宇宙破坏了整个经济体系，谁还会向你提供资源构建元宇宙呢？
需要说明的是：事物都不是绝对的非黑即白，有的需要网络加持服务，如订购门票、住宿等；有的恰恰相反，只能“秀一下”或“诱一下”，而不是“透”……
常言道：“恶习难改”，因为改“恶习”很痛苦；但为了有线的生存和发展，有线的有些“恶习”或文化恐怕不得不改……
思考题：你认为有线还有哪些文化会妨碍有线利用元宇宙服务文化大数据？
六、多维度和多手段地实现文化大数据的科技再现
元宇宙极大地拓宽了文化大数据科技再现的思路或视野。文化大数据科技再现不再是简单的数字化保存和复制，完全可以运用元宇宙的“镜身”、“饰身”、“替身”和“永生”理论和技术，从多个维度和用多种手段来进行“数字原生”以及“虚实共生”的创造或创意：
——元宇宙可以让看不见能够看得见。例如：再现古生物史、地质变迁史、地貌演进史、古代工艺流程……
——元宇宙可以让难以看得见的看得见。例如：珍藏品、奇特景观……
——元宇宙可以让看不懂的容易看得懂。例如：红色历史文物故事化、影视化……
——元宇宙可以让看不清楚的看得清楚。例如：古迹或文物的数字化修复还原……
——元宇宙可以让想到的看得到。例如：古诗词或古碑文的场景渲染、配景、配戏、配舞、配剧……
——元宇宙可以让想不到的想得到。例如：文化线索探秘、文化之谜及其演绎……
需要强调是每种手段都有其最适合的场景，需要“按需而选”或“因‘事’制宜”，以VR、MR、全息（包括全息3D等）、3D（包括偏振光3D、多面投影、柔性屏3D空间等）、超高清电视（包括户外大屏等）系列呈现或显示手段为例：
——观众的展现性：从VR……到超高清是由低到高……
——观众的互动性：从VR……到超高清是由高到低……
——观众的舒适性：从VR……到超高清是由低到高……
——观众的生理忍受度：从VR……到超高清是由低到高……
——性价比：从VR……到超高清是由低到高……
——个性化：从VR……到超高清是由高到低……
——沉浸感：VR和3D等技术不分伯仲……
还需要强调的是：技术是为内容服务的，内容绝对不是技术的奴隶；更不存在只有优点、没有不足的技术；不同的内容有不同的最佳显示适配，如同长剧适合电视，短剧适合手机一样……
思考题：你能设计或选择一个文化大数据科技再现场景，适配一下你认为最合适的呈现或显示设备吗？
